苏开阳通过在崂山派大量读书，加之与其他修士交流，已经知道他所处的新宇界与华夏界有特殊的关系。
华夏和新宇就象一对母子，华夏界是母亲，新宇界是孩子。
新宇界的大明，仙宋，仙唐，仙晋，乃至更遥远的国家，都发源于华夏一界。
新宇界的人族是基本上是华夏界各个朝代的遗民。
比如当今大明皇帝朱允炆，就是华夏大明皇族的后代，所以他在新宇界国号仍称大明，只不过建文帝成了新宇大明的太祖皇帝，大明的臣民绝大多数也是华夏大明的子孙。
当年，各国的先民或避世，或逃难，或机缘，在不同的朝代离开家乡，通过传送阵来到新宇。在大能仙人的帮助下，遗民们按照自己故国的名字在这片土地上重新建立起一个又一个新的王朝。
秦、汉、魏、晋、唐、宋、元一直到大明……
在华夏界，这些朝代是此生彼灭，前后传承，但在新宇界，他们却象珍珠一样洒落在广袤的土地上，平行而独立的存在。
时光荏苒，千百年来这些国家在新宇一界互相攻伐，连年征战，他们有的发展壮大，成为新的野心一族，有的则日趋衰微，直至走向没落，成为一册史书。
比如一直在漠北称雄两百年的大元王朝，三十年前就被逐渐崛起的瓦剌族击败灭国，慢慢沦为草原上的一个普通的部落。
这一切知识，苏开阳都得益于苦读华夏的各种史书和新宇的《仙史》，仙人们活的更长，仙族的历史同样记载着世俗王朝的兴亡。
但苏开阳看过的有关华夏的史书到《元史》就戛然而止，根据华夏“易代修史”的传统，编纂《元史》的朝代就是华夏大明。
如果华夏大明亡国的话，应该有一本《明史》才对，这样苏开阳就能查到建文帝乃至朱三太子的信息，但《明史》这本书苏开阳从来没见过，甚至没听说过。
难道是华夏大明一直没有亡国？
新宇一天，就是华夏一年，新宇大明建国380年，华夏界的大明这个朝代如果还存在，国运就应该有十三万八千七百年了。但根据华夏朝代更迭史来看，基本不可能，因为华夏史上最长的周朝也只有八百年左右。
对于华夏大明，苏开阳知之甚少。
据他所知，建文帝来自华夏大明，父亲是孝康帝，祖父是洪武帝。山西一带的移民至多也只知道这么多；河北、山东、江苏一带的遗民比建文帝到的晚，他们来新宇的时候华夏大明已经过了200多年，他们应该有更多关于华夏大明的信息，或许就有人听说过朱......
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